2007年7月22日 星期日

建造系列(十一):金燈台Lampstand -- 蔡茂堂 牧師

寫作於2007.07.22
作  者: 蔡茂堂 牧師
   經: 【出埃及記三十七章1724節 、四十章24節、二十七章2021節】
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各位弟兄姊妹大家平安。之前我們說,人需要來到會幕才能到上帝面前,進入會幕第一個就會遇到燔祭壇,燔祭壇是為我們贖罪,接著是洗濯盆,我們每天會沾染不潔,必須要將自己洗乾淨,才可以進到聖所,  進到聖所裡有三件東西,今天我們要看第一件,叫作金燈台。英文的翻譯起初是翻譯作candlestick(燭台),這個翻譯的不太好,因為那個時代還沒有candle(蠟燭),蠟燭是很晚才發明的東西。  依照剛才司會所讀的經文,那是用清橄欖油所點的燈,所以是油燈不是蠟燭,因此新版的翻譯都改成是lampstand,叫作燈台(不是燭台)。  經文中說:「他用精金作一個燈臺;這燈臺的座和榦,與杯、球、花,都是接連一塊錘出來的。」,在大部分金燈台的圖片中,我們會看到那些杯、球、花不是從旁邊冒出來,而是包在枝幹上。從這些我們可以學什麼功課呢?金燈台對我們今天來講有什麼意義呢?  

Ⅰ、引言:猶太人眾光節 (Hanukkah)  

講到金燈台,希伯來人稱它作Menorah(猶太人以前點的油燈),我就想到另外一個跟這個相關的,叫作Haunkiah(猶太人現在點的燭燈),Haunkiah和Menorah很相像,可是卻又不太一樣,有什麼不一樣呢?Menorah是用油燈,Haunkiah是用蠟燭;Menorah是七支,Haunkiah是九支;Menorah是全部相同高度,Haunkiah是中間那支特別突出,這是它們的相異之處。Hanukkah是猶太人一個特別的節日,聖經在約翰福音裡也曾提到,叫作修殿節(獻殿節、眾光節、漢努迦節),為甚麼上帝交代摩西,是Menorah這個樣子,為什麼他們變成Haunkiah那個樣子呢?這當中有一段故事,Haunkiah是慶祝Hanukkah才點的,叫作眾光節(Peace of light),是紀念他們歷史上曾經發生過的一件事情,在主前167年,敘利亞國王安提阿古四世(Antiochus Ⅳ)統治猶太地的時候,他認為相同的文化,比較容易統治,為了徹底推動猶太人,能夠希臘化,他明文規定,禁止猶太教,就像日本統治台灣,要我們去拜神社一樣,他把希臘的宙斯神放到聖殿裡面,並在祭壇上殺豬,對猶太人來說豬是不潔淨的,是不可以拿到聖殿的,因此猶太人非常憤怒,於是起來革命,帶領革命的人叫作Judah Maccabee(馬加比),他們的人數很少,可是在兩年內居然用游擊戰把敘利亞大軍打敗,敘利亞國王突然死了,敘利亞軍隊大撤退,他們很高興的收復了聖殿,把整個殿中不潔淨的東西都清理乾淨,然後再重新點起金燈台,當要點燈的時候才發現所有的油都被敘利亞人給玷污了,只剩下一小瓶純淨的清橄欖油可以使用,這怎麼辦呢?新的聖橄欖油,需要八天才能夠做成,可是他們要獻殿就必須點燈,他們只好用剩下的那一小瓶油來點燈,不可思議的是,原本只夠點一天的油,居然點燃那盞燈八天,讓他們覺得非常神奇,所以他們就決定以後每一年要紀念這個日子,就是猶太人得到自由,把聖殿奪回,潔淨獻殿,再獻給上帝的日子。而且上帝特別讓那一小瓶油能夠點燃八天,所以他們就把燈台做成八支,中央那支是永遠不能熄滅的,並由中間那支來點燃另外八支燈,他們的節日是八天,每一天點一支,直到其它八支全部點亮,這是Hanukkah的典故。聖經約翰福音第十章22節就提到這個節日,「在耶路撒冷有修殿節,是冬天的時候。」也提到耶穌在那個節日上聖殿去,這是他們的一個節日。我們來複習一下猶太人的幾個節日,根據出埃及記裡面記載,上帝要他們守的是三個大節日,第一個節日就是逾越節(Pesach),逾越節是在尼散月(一月)十四日晚上開始過節;第二個節日是從逾越節開始算七七四十九天,叫作七七節(以後我們叫作五旬節Shavuot),它是在西彎月(三月)六日慶祝;第三個節日是住棚節(收割節Sukkot),住棚節是在提斯利月(七月)十五日慶祝,這是出埃及時上帝規定他們要守的三個節日。此外他們自己加了一個節日,是由於一次歷史上的大危機,在以斯帖作皇后的時候,哈曼設計要把猶太人滅族,但是以斯帖皇后她很勇敢也很聰明,結果拯救以色列人免於被滅族,而且還報了仇,他們感念上帝拯救他們的恩典,就訂了一個節日叫作普珥節(Purim),普珥就是抽籤,是在亞達月的(十二月)十四日。我們今天講的是最後一個節日,就是Judah Maccabee(馬加比)革命成功後,所訂的修殿節,是在基斯流月(九月)的二十五日,連續慶祝八天,差不多是我們快要過聖誕節的時候,所以我們記得,我們快過聖誕節的時候,猶太人是過眾光節(修殿節),我們點聖誕燈,他們是點他們九支的Haunkiah。

Ⅱ、金燈台的製造

從Menorah到Haunkiah對我們來講有什麼意義呢?今天的司會讀了三段聖經,我把它的要點跟大家解釋一下。上帝詳細交代摩西,要如何做這個金燈台,第一,材料是要用純金,第二,這個金燈台它有一個座,還有一個主幹,另外有六支枝子,枝子的頂端(包括主幹)共做了七個燈盞頂在上面,旁邊還要有剪刀和盤,全部的重量是一他連得(約120英鎊重),是由一塊金子慢慢錘打出來,不是用鑄的、黏的或是接的,是用一塊金子慢慢錘打成七支,還有那些裝飾品。這些裝飾品就是杏花杯,杏花杯的上面要有球、有花,整個金燈台放在聖所裡的南邊,陳設餅桌的對面,這是做什麼用的呢?大祭司(亞倫)每天早晚都要在那裡清理和點燃這盞燈,用的材料是最好的純橄欖油來點這盞燈,大祭司(亞倫)每一天早晚都要進到聖所,金燈台有一個座,座上有一支中幹,這個中幹再左右岔分為六支(三對),每一支上面有裝飾三個杏花杯,每一個杯都有一球和一花,那是什麼意思呢?杏花杯的球就是(花)萼sepal,那個花就是(花)瓣petal,就像一朵花尚未開時的外葉是花萼,內部展開後是花瓣(五片),看起來像杯一般。有的聖經學者認為這是三個—杯、花、球,可是我覺得應該是兩個,那個杯裡面就包括花和球。他們算出每一枝有三個杯、三個球、三個花,因此每支有九個裝飾,左右六支就是五十四,五十四再加上中間主幹的四個是十二,剛好是聖經六十六卷。金燈台上面就放七個燈盞,燈盞裡面是放清橄欖油來點燈,為了要維持這個點燈,就需要有剪刀,剪刀是用來剪燈芯用的,燈芯燒焦了以後就要把燈芯剪清理乾淨,盤子裡就放剪下來的燈芯和剪刀,其實應該還有一個器具聖經沒有講到,應該要有一個油壺才對,因為要把清橄欖油倒進燈盞裡,需要有一個油壺。金燈台放在聖所的哪裡呢?我們來看一下整個會幕的配置圖,金燈台是放在聖所裡的南邊,陳設餅桌是放在北邊,入口處在東邊,至聖所是在最西邊,至聖所是只有大祭司一年一次才能進去的。燈盞的裡面是放清橄欖油,根據出埃及記三十章7-8節所說,早上要添油、剪芯,晚上要點燈。規定每天要這樣做,好讓燈保持乾淨,不會冒煙、不會有味道,讓燈保持明亮。是誰做這些事情呢?只有大祭司(亞倫)可以做,每一天早晚都要做這些事情,讓這盞燈永遠亮著。有拉比解釋,有時是只留中間那支燈點著,就像我們晚上點一盞五燭光的小燈一樣,不能讓它熄滅。七支燈全點是很亮的,這對我們來講有什麼意義呢?

1、 整塊精金錘成

第一,它是整塊金子錘打出來的,「球和枝子是接連一塊,都是一塊精金錘出來的。」(出37:22)一直錘打,直到錘出七支枝子和那些裝飾品。以色列人出埃及的時候,要亞倫做一隻金牛犢,可不是用鎚打出來的,是用融熔的金子倒入一個模子裡鑄出來的,不是用錘出來的,而金燈台是需要一錘一錘,慢慢錘打出來的,「百姓就都摘下他們耳上的金環,拿來給亞倫。亞倫從他們手裡接過來,鑄了一隻牛犢,用雕刻的器具作成。」(出32:3~4)金燈台用鎚子千錘萬打,過程,比較辛苦,最後才能成為金燈台,這有它的象徵意義,就像耶穌基督被擊打(beating),所以金燈台是預表耶穌基督,祂為我們受苦,為我們被擊打苦待,「祂誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為祂受責罰,被神擊打苦待了。」(賽53:4)才能夠照亮我們。

2、 杏花杯球與花

再來是金燈台的裝飾。「這旁每枝上有三個杯,形狀像杏花,有球有花;那旁每枝上也有三個杯,形狀像杏花,有球有花。從燈臺杈出來的六個枝子都是如此。」(出37:19),為甚麼燈台一定要指定用杏花?杏花代表什麼意義呢?主耶穌基督為我們犧牲和杏花有關係嗎?杏花杯的球和花是象徵什麼?如果你對聖經熟一點的話,應該記得在至聖所裡面,也有杏花,那是在亞倫的杖上。當時有人抗議亞倫的領導能力,摩西就請每一個領導者,將手拿的杖,放到上帝面前,所有的杖都是從樹上砍下來已經死掉的,可是很奇怪的,亞倫的那根杖,居然在一夜之間發芽、開花、結了杏果,「誰知利未族亞倫的杖已經發了芽,生了花苞,開了花,結了熟杏。」(民17:8)就在一夜之間,那個生命又回復了。杏花是要紀念亞倫,而亞倫是神揀選的大祭司,那代表什麼?代表那個已經被砍掉的枝幹還可以復活,所以金燈台上的杏花裝飾也象徵的我們的主,祂不只,為我們受擊打死亡,祂還復活,並且成為我們的大祭司,所以這個有它特別的意義,我們的主耶穌不只是為我們挨打、為我們犧牲而已,祂還從死裡復活,帶給我們盼望,這是金燈台上杏花的象徵意義。「就是基督必須受害,並且因從死裡復活,要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。」(徒26:23)

3、 七盞燈齊發光

金燈台上有七盞燈,而且上帝規定七盞都要發亮,「你告訴亞倫說:點燈的時候,七盞燈都要向燈臺前面發光。」(民8:2)這是什麼意思?當主耶穌為我們受苦、復活以後,就把上帝的靈差下來,成為照亮我們的靈,這七盞燈在啟示錄所講的是神寶座前的七靈,是完全的靈,能夠帶領我們。金燈台預表了主耶穌基督為我們受擊打、犧牲和復活。主持復活以後,在五旬節賜下聖靈,這是金燈台對我們而言的意義,聖靈就是金燈台的意思。「又有七盞火燈在寶座前點著;這七燈就是神的七靈。」(啟4:5)

Ⅲ、上帝照亮世界

1、 外院陽光普照 (普遍啟示)

我們再來看一下整個會幕中,上帝給他們怎麼樣的照亮。第一個,在外院是靠太陽光,這是用上帝所造的光來照亮外院,「於是神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又造眾星」(創1:16)一個管白天,一個管晚上,所以外院不需要點燈。上帝光照所有的人,這叫作普遍啟示。在羅馬書說:「神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。」(羅1:19~20)讓人透過人心和萬物,就可以知道有上帝,這是神給所有的人的光照。

2、 聖所七燈發光 (特殊啟示)

有一些人因為這樣相信上帝,就跟神進到親密的關係,進到聖所裡面去,聖所裡面,是靠七支燈台來照亮,「要作燈臺的七個燈盞。祭司要點這燈,使燈光對照。」(出25:37)剛才講過,這是代表聖靈的光照,所以對基督徒來講,不只是用理性來看上帝所創造的,因而知道有上帝,他還可以從聖靈得到進一步的啟示,這叫作特殊啟示,「那吩咐光從黑暗裡照出來的神,已經照在我們心裡,叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上」(林後4:6),是神用聖靈來啟示我們。

3、 至聖所神榮耀 (末世啟示)

然後最裡面就是至聖所,至聖所內沒有燈,也沒有太陽,那個房間,神自己就是燈,因為 神的榮耀(Shekinah)充滿裡面,所以根本不需要點燈,「當時,雲彩遮蓋會幕,耶和華的榮光就充滿了帳幕。」(出40:34)這代表神,在末世的時候會給我們,完全的啟示。在外院藉所造之物只能揣摩神。在聖所內,因為我們人的有限,我们不能完全明白,聖靈的啟示。只有至聖所裡,神的整個榮耀就向我們啟示了,就照明了我們,所以我們都懂、都明白神為甚麼這樣帶領我們,在啟示錄說:「不再有黑夜;他們也不用燈光、日光,因為主神要光照他們。他們要作王,直到永永遠遠。」(啟22:5)不必用燈光、不必用日光、不是用理性,也不需要聖靈特別的啟示,因為神自己成為我們的光,這是最後末世的啟示。

Ⅳ、金燈台的意義

1、 聖靈引導明白真理

金燈台對我們今天來講,有什麼屬靈的意義?聖所裡面有三件器具,金燈台是其中的一件,金燈台一亮就照亮其它兩件器具,這兩件也都跟我們有關係,一個是陳設餅桌,另一個是金香爐,以後我會陸續講到。金燈台安設在哪裡?安設在南邊。「又把燈臺安在會幕內,在帳幕南邊,與桌子相對」(出40:24),它一點亮就照亮整個房間,就是照亮這兩件器具。陳設餅桌上陳設的是祭司要吃的,就是祭司要從那裡得到供應,詩篇說:「祢的言語在我上膛何等甘美,在我口中比蜜更甜!」(詩119:103)這裡代表的是神的話,吃餅代表讀聖經,祭司要吃這個餅最好是要點燈,不然會吃到鼻孔裡,因為聖所裡面若是烏漆抹黑的,要找餅不容易找,要用摸的,亮光是幫助祭司,可以好好享受神為他預備的餅。聖靈也是幫助我們可以從聖經好好的享受,神所供應我們的,這是第一個金燈台的作用。「只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:13)聖靈能夠引導我們,讓我們能夠讀懂聖經、可以享受神的話、可以明白神的話,就像祭司可以方便吃到那些餅一樣。

2、 聖靈幫助我們禱告

第二個我們都知道,金香爐一般是代表祈禱,「亞倫在壇上要燒馨香料作的香;每早晨他收拾燈的時候,要燒這香。黃昏點燈的時候,他要在耶和華面前燒這香,作為世世代代常燒的香。」(出30:7~8)每天早晚都要燒香整理(燒香代表禱告),要燒香的時候都要點燈,因為沒有點燈就不容易燒香,所以我們禱告也是要靠聖靈才能好好的禱告,這裡提到聖靈會幫助我們禱告,聖靈能夠引導我們明白神的話,聖靈也帶領我們知道,怎麼樣跟神講話(就是禱告),「況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」(羅8:26~27)這是金燈台對每一個基督徒信仰上的兩個意義。

3、 以色列作外邦之光

可是它還有更深一層的意義。如果你知道猶太人,如何過Hanukkah節的話,你就知道他們點的蠟燭或燭光,不是點給家裏面的人看的,他們是點在窗戶旁邊,或是門口,是要點給外面的人看的。他們對神有一個領受,就是神給我們的恩典,那個Torah(神的舊約十誡律法),不是專為猶太人設立的,而是要他們去教導並讓全世界的人,都知道神要世人怎樣過生活,應該有這樣的使命。所以猶太人的眾光節Hanukkah,代表神的光可以普照全世界,以色列是要作外邦之光,他們自己是這樣看的,到現在為止也是如此認為,猶太人對世界應該有貢獻,可以把神的啟示帶給全世界,所以是要作中保、作外邦人的光,讓瞎子看見,讓被關的可以出牢獄,「我―耶和華憑公義召你,必攙扶你的手,保守你,使你作眾民的中保(中保:原文是約),作外邦人的光,開瞎子的眼,領被囚的出牢獄,領坐黑暗的出監牢。」(賽42:6~7)這是Hanukkah一個主要的意義,所以金燈台有一個意義是猶太人要做這樣的光,不是只從神領受這樣的光而已。

4、 耶穌門徒善行照亮

耶穌基督也跟祂的學生說:「你們也是Haunkiah,你們也是Menorah,你們也當發光,照亮周圍的人,讓人看見神的愛。」耶穌說:「人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」(太5:15~16)我這次再去查,那個「斗」應該是我們台語的「米籃」。就是農夫裝農產品時,所用木製或竹製的容器,我們把它翻譯成斗。燈不會放在斗底下,應該放在燈台上,才會照亮在黑暗中的人。問你們一個問題,如果你點燈,把它放在斗底下,會有什麼結果?一般人以為用斗蓋起來只會看不到燈而已,其實不只看不到燈,燈還會把斗燒起來,所以你也會受虧損,不只是別人看不到那個亮光,你自己還會出問題,所以應該把斗拿掉,來照亮周圍的人。

5、 基督教會乃金燈台

最後耶穌在啟示錄的時候講到,教會本身就是一盞金燈台,祂提到小亞細亞有七個教會、七個燈台,「論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕,那七星就是七個教會的使者,七燈臺就是七個教會。」(啟1:20)耶穌就在這七個燈台之間走來走去,看哪一個燈已經熄滅不亮了,不亮叫他們要亮,再不亮,耶穌說:「既然再不亮就把它的燈台挪走」,因為它已經失掉功能了,「所以,應當回想你是從那裡墜落的,並要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就臨到你那裡,把你的燈臺從原處挪去。」(啟2:5)因此很清楚的,每一個教會,上帝期待就是一盞金燈台,可以照亮周圍社區。我們現在的禮拜堂是有圍牆的,禮拜天以外就是把它關鎖起來,是為了安全起見,目前只有和平教會的弟兄姊妹在這裡使用,可是我們最近開始努力的方向,是希望在這附近,社區的人也可以來教會領受神的恩典。我們昨天舉辦了一場演講,講題是「財富與幸福」,差不多有一百個社區的人來聽,希望上帝給我們教會有什麼恩典,我們就跟社區的人分享。我們將要重建禮拜堂,我有一個理想,希望將來新的教堂,是沒有圍牆的。教會的安全,是以來別的方法來處理,不是用圍牆來維持。第二,將來教會一樓是提供給社區的人使用,比如開辦老人大學或是媽媽、兒童教室,教會的使用是在二樓以上,希望和平教會成為青田社區的人,喜歡來的地方,可以在這邊遇見神,看到神的恩典。希望我們變成一個小小的燈台,是照亮我們附近,不是探照燈,照很遠的地方。上帝把教會放在這裡,教會就成為這地方的人,領受神恩典的地方,這是我們的一個理想,希望可以達到這樣的目的。

Ⅴ、我們屬靈功課

1、 燈芯常需修剪

對我們來講,這整個教導可以讓我們學習三個功課。第一個,早上的時候亞倫要做什麼事情?要剪那個燈芯,因為燈芯一旦燒焦了,它不只不會亮,它還會冒煙,它還會發出味道,對燈沒有什麼作用,燒焦的部份必須要把它剪乾淨。我們也是一樣,我們要進入聖所,我們的手腳髒了要洗乾淨,燈也是一樣,必須要修剪,燈芯常常需要把它修剪,當然聖靈就是那把剪刀,來幫我們剪乾淨,「用精金作燈臺的七個燈盞,並燈臺的蠟剪和蠟花盤。」(出37:23)記得耶穌說過,長葡萄的枝子就要修理乾淨,因為修剪之後,就會長得更多更好吃,「凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。」(約15:2)同樣,不長果子的枝子,不是修,而是把它剪掉,修剪是慢慢、一點點的修理,如果我們真的是為神發光,我們真的有好的見證,你要記得一點,神會來修理我們,看我們有沒有燒焦的地方,有沒有會讓果子長不好的地方,神就會慢慢的來修剪,這是第一個我們要學習的功課。

2、 燈要每天加油

第二個,這個燈要亮,需要修剪燈芯,也要添油。若不添油,光是修剪的很棒,是沒什麼用的,因為燈芯本身是不會亮的,要靠油,油就是聖靈,我們每一天一定要從聖靈領受力量。我一直鼓勵大家要靈修、要靈修,不是一個禮拜靈修一次就好。你需要的是,每天添一點油、加一點油,你才能夠繼續的亮,這點很重要,燈每天需要添油。記得有一首詩歌嗎?「我的燈需要油,求主常賜下…」,意思是說,我們需要常常跟聖靈有好的關係,從祂領受新的供應,我們才能夠繼續發亮,才不會熄滅。「你要吩咐以色列人,把那為點燈『搗』成的清橄欖油拿來給你,使燈常常點著。」(出27:20)這個「搗beating」出來的油,可以讓燈常常發亮,記得耶穌講過一個故事嗎?有十個伴娘,她們都有一盞油燈,可是其中有五個,忘了帶備用油,不巧新郎從新竹要到台北的路上塞車,所以就沒有按照時間到達,有五個小姐沒有備用油,另外五個小姐比較聰明,就帶著一瓶油,「聰明的拿著燈,又預備油在器皿裡。」(太25:4)因為新郎來的時候,那些燈不亮的,就不能進去參加婚禮,燈亮的才可以迎接新郎參加婚禮,那五個沒有備用油的,看到自己的油燈快要熄滅的時候,就說:「拜託拜託,我的燈快要熄滅了,能不能給我一點油。」結果那五個說:「對不起,這一點油只夠我自己用,我若給你,到時候兩個人,都熄滅這樣不行」,所以那五個只好,趕快跑去拿油,想不到跑去拿油的時候,新郎剛好來到,結果有五個進去,五個沒有進去。看來油很重要,每天加油以外,還要備油,要有預備,我們才能夠在耶穌來的時候可以進去。

3、 燈台主會挪去

最後耶穌會評估這個燈台有沒有作用,沒有作用的話,祂會把它移走,啟示錄所提的那七個教會,現在差不多都被主移走了,我們的教會也是一樣,如果我們教會沒有辦法,在社區成為一個發亮的燈台,神也會把我們的教會移走。不要以為我們蓋了一間新的禮拜堂就好了,現在美國有很多蓋得很漂亮的禮拜堂,是在出售。蓋禮拜堂不是保證,要靠禮拜堂裡面的弟兄姊妹有好的見證,每天靈修,對社區關心,這個教會才是活的,這個燈才會繼續的點亮,聖經說:「所以,應當回想你是從那裡墜落的,並要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就臨到你那裡,把你的燈臺從原處挪去。」(啟2:5)如果教會不改變,不能成為燈台,神就會把燈台移走。

Ⅵ、結論:無可指摘、誠實無偽,在這世代、明光照耀。與其咒詛黑暗不如點亮燭光

腓立比書第二章15節這樣說:「使你們無可指摘,誠實無偽,在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中,好像明光照耀。」我喜歡的一句話是:「與其咒詛黑暗,不如點亮燭光。」希望我們每一個人都是一盞小小的金燈台,我們整個教會也是一盞金燈台,能夠照亮附近的人群。讓我們一起低頭禱告

「神,祢在古時交代摩西聖所裡面的金燈台要謹慎做,要用一塊金子慢慢的錘打而成,上面要有杏花作裝飾,不只這樣,油要常常加添,燈芯要常常修剪,我們相信,這絕對有我們要學習的功課。主,我們感謝祢,因為祢就是那盞金燈台,祢為我們被神擊打,為我們被掛在十字架上,祢像亞倫杖上的杏花一樣,祢是從死裡復活,祢把聖靈,豐豐富富的賞賜給我們,要改變我們的生命。要讓我們也成為一盞小燈台,可以為主發光,可以照亮周圍。主啊,求祢讓我們的教會,成為一盞祢所喜悅的燈台,能夠在這個青田社區,為祢發光。讓我們不是只蓋一間禮拜堂,而是建造一間祢所喜悅的教會。社區附近的人,能夠進入教會,看到並領受上帝的光。當我們看到很多不好的事時,讓我們不是只咒詛黑暗,而是願意點亮我們的燭光。求主幫助我們每一天能夠跟聖靈親近,從聖靈得到需要的供應,才不會燒光熄滅,幫助我們在生活上,還有一些缺點,需要祢修剪的部分,讓我們樂意接受祢的修剪,才能夠發亮而不是冒煙,好讓我們每一盞小小的燭光,都能夠為祢發光,禱告奉耶穌基督的名,阿們!」

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